Teorias menos conhecidas de Freud

Junto com suas ideias mais famosas, Freud também fez várias especulações e propostas menos conhecidas. Alguns deles são descritos abaixo.

As opiniões de Freud sobre a cocaína

Como médico, Freud foi um defensor da cocaína para fins medicinais. Em meados da década de 1890, próximo ao início de sua carreira, Freud começou a fazer experiências com a droga. Ele escreveu e publicou um artigo intitulado “Uber Coca”, no qual destacou os benefícios de ingerir a substância. Ele acreditava que era um tratamento adequado para a depressão e que tinha efeitos energéticos positivos. Infelizmente, uma perda pessoal o levaria a revisar seus pontos de vista. Um dos amigos íntimos de Freud tornou-se viciado em morfina, e Freud o aconselhou a começar a consumir cocaína regularmente para ajudá-lo a superar essa compulsão. Tragicamente, seu amigo se viciou em cocaína e morreu.

Na época, a cocaína não era considerada uma droga perigosa. Era considerado uma solução para muitas doenças médicas e era um analgésico popular. Freud esperava que também funcionasse para ajudar as pessoas a superar o comportamento viciante. Não se sabia então que a cocaína por si só pode ser extremamente viciante para algumas pessoas. Em certa época, ele estava tão apaixonado pela droga que dava doses a seus amigos de presente. Não está claro por que ele parou de usar a droga depois de alguns anos, mas a morte dolorosa de seu amigo provavelmente desempenhou um papel em dissuadir Freud de usá-la regularmente.

A visão de Freud sobre a masturbação

Embora agora seja reconhecida como um elemento normal da sexualidade humana, na época de Freud a masturbação era considerada um ato desviante ou incomum, em vez de uma válvula de escape saudável para a expressão sexual. Freud não achava que a masturbação devesse ser punida, mas acreditava que era uma forma infantil de expressão sexual. Lembre-se de que Freud afirmava que a sexualidade madura era expressa por meio de relacionamentos heterossexuais com foco na relação sexual. Uma sexualidade baseada na masturbação era vista como evidência de fixação no estágio fálico de desenvolvimento.

Freud sobre as origens da homossexualidade

Freud acreditava que todo mundo nasceu um “bissexual constituinte”, o que significa que a psique humana é composta de qualidades associadas a elementos femininos e masculinos. Essa ideia ainda é aceita na psicologia moderna, já que a maioria dos profissionais acredita que todo mundo é, de alguma forma, uma mistura de qualidades masculinas e femininas.

No entanto, a visão de Freud sobre a orientação sexual raramente é aceita em sua forma original hoje. Ele pensava que a atração pelo mesmo sexo surgia do desenvolvimento incomum ou interrompido da sexualidade. Freud argumentou que, geralmente, a maioria das pessoas reprimia sua bissexualidade inata desde o início. Aqueles que mais tarde se identificaram como gays ou bissexuais não conseguiram fazê-lo. Ele estava aceitando relacionamentos homossexuais e até mesmo pediu que o comportamento homossexual fosse descriminalizado na década de 1930. Ele também apontou que alguns pensadores e artistas notáveis ​​foram confirmados ou provavelmente eram homossexuais e, portanto, relutava em categorizar os gays como anormais por padrão.

Ao mesmo tempo, ele não aceitava a homossexualidade como uma variação normal e saudável da expressão sexual humana. Ele afirmava que o foco erótico adequado para um adulto totalmente funcional era um relacionamento heterossexual baseado na genitália que culminava no casamento e na criação de filhos. Sua teoria era que a homossexualidade poderia ser explicada com referência a uma fixação ou bloqueio em um ponto inicial do desenvolvimento. Especificamente, ele achava que o foco no sexo anal refletia uma incapacidade anterior de ultrapassar o estágio anal de desenvolvimento. Outra possibilidade que ele levantou foi que alguém que sofria de “energia bloqueada” pode não ser capaz de atingir o estágio final de maturidade sexual. Finalmente, Freud pensava que outra razão pela qual alguém pode desejar se envolver em comportamento homossexual deriva da regressão. De acordo com esta parte da teoria de Freud,

É justo dizer que as opiniões de Freud sobre a homossexualidade representavam uma mistura de ideias sociais progressistas e teorias excêntricas ou estranhas. Para seu crédito, ele afirmou que as explicações psicológicas não eram suficientes para explicar por que as pessoas variam em termos de orientação sexual. Ele acreditava que havia um elemento biológico que influenciava fortemente a orientação sexual de um indivíduo, uma visão que desde então tem sido apoiada por pesquisas em genética. Se Freud pensava que a psicanálise poderia de alguma forma mudar a orientação de uma pessoa, ainda é uma questão aberta para discussão. No entanto, ele certamente não defendeu a visão de que a homossexualidade era de alguma forma um sinal de patologia ou uma doença que precisava de cura.

A visão de Freud sobre a personalidade e temperamento das mulheres

Freud via homens e mulheres como fundamentalmente diferentes, sustentando que tendiam a apresentar diferenças confiáveis ​​de personalidade. Embora ele se contentasse em permitir que as mulheres tivessem acesso à sua profissão e à medicina em geral, sua visão geral da psique feminina em geral não era lisonjeira.

Escritores e acadêmicos há muito discutem sobre até que ponto Freud deve ser considerado um misógino. Em geral, entretanto, é aceito que Freud acreditava que as mulheres possuíam uma consciência mais fraca, eram geralmente emocionalmente mais fracas, mais vulneráveis, mais necessitadas e propensas a surtos de doença histérica. Ele acreditava que, para a mulher comum, a necessidade de se sentir amada é mais forte do que o desejo de estender o amor aos outros. Nesse sentido, ele via as mulheres como fundamentalmente narcisistas, necessitando de validação em todos os momentos de uma forma não vista nos homens. Ele pensava que, devido à sua consciência relativamente menos desenvolvida, não se podia confiar que defendem os princípios de justiça de maneira igual aos homens.

Freud especula sobre as razões pelas quais as mulheres tendem a investir muito tempo e dinheiro na manutenção de sua aparência. Ele concluiu que as mulheres direcionam sua atenção para essa atividade como uma espécie de mecanismo compensatório. Como as mulheres nascem sem pênis, raciocinou Freud, elas têm uma sensação inata de inferioridade e vergonha. Manter uma estética artificial, pensava ele, era uma forma de compensar essa deficiência.

Atividade

Que fatores, além de nascer sem pênis, podem fazer com que as mulheres deem muita ênfase à aparência física? Faça uma lista. Essas razões são tão aplicáveis ​​agora quanto eram na Viena do século XX, onde Freud praticava?

Na opinião de Freud, as mulheres pouco fizeram para melhorar ou desenvolver a civilização humana. No entanto, ele admitiu que as mulheres podem ter sido responsáveis ​​pela invenção do trançado e da tecelagem. De acordo com sua teoria da feminilidade, as mulheres usavam o entrançar e a tecelagem como um substituto para o pênis ausente. Freud apontou que os pelos pubianos crescem no corpo de tal forma que os genitais são cobertos, e deu a entender que as mulheres podem inconscientemente tentar esconder sua vergonha de sua genitália deficiente trançando seus pelos pubianos (literal ou metaforicamente). Esta é reconhecida como uma das teorias mais sexistas de Freud.

A visão de Freud sobre o nariz e sua relação com a sexualidade

Por mais estranho que possa parecer, Freud acalentava a noção de que o nariz estava de alguma forma ligado à sexualidade. Um dos colaboradores de Freud foi um médico chamado Wilhelm Fliess. Fliess era um especialista no tratamento de distúrbios relacionados aos ouvidos, nariz e garganta. Ele é bem conhecido na história da medicina por conceber uma série de teorias incomuns a respeito da biologia humana.

Uma de suas noções mais controversas era a de que existia algum tipo de ligação física e psicológica entre o nariz e os órgãos genitais. Ele chamou esse fenômeno de “neurose reflexa nasal” e afirmou que, para serem curadas de transtornos mentais ou problemas de comportamento, algumas pessoas precisavam de cirurgia nasal. Freud ficou tão intrigado com suas ideias que permitiu que Fliess operasse seu nariz e seios nasais na esperança de que isso curasse sua tendência à preocupação e à ansiedade.

Uma das pacientes de Freud, Emma Eckstein, teve uma experiência infeliz enquanto estava aos cuidados de Fliess. Em 1892, Freud enviou Eckstein a Fliess para uma cirurgia. Ele simpatizou com a perspectiva de Fliess sobre o nariz e seu papel na saúde mental. Ele teorizou que, se Fliess removesse um osso específico do nariz de Eckstein, isso curaria sua depressão pré-menstrual. A operação não foi um sucesso. Eckstein sofreu de hemorragia pós-cirúrgica abundante e quase morreu como resultado da perda de sangue. Quando Eckstein foi submetido a uma cirurgia corretiva algumas semanas depois, descobriu-se que Fliess havia deixado um pedaço de gaze cirúrgica após a operação e que isso resultou em infecção. Eckstein ficou com desfiguração facial permanente. No entanto, ela continuou amiga de Freud e até se tornou psicanalista.

A visão de Freud sobre paranoia e homossexualidade

Paranoia se refere à sensação de que outras pessoas (ou situações benignas) representam uma ameaça e não são confiáveis. Todo mundo se sente ligeiramente paranoico de vez em quando, e isso é comumente observado em muitas doenças mentais, como esquizofrenia e ansiedade severa. No entanto, Freud acreditava que a paranoia costumava ser causada por um tipo muito específico de desejo reprimido: o desejo homossexual.

Freud afirmava que a maioria dos homossexuais considerava seus desejos repulsivos e socialmente inadequados. Portanto, em vez de reconhecê-los, eles reprimiam inconscientemente seus impulsos. O indivíduo paranoico não aceita e não pode aceitar que tenha tais sentimentos e, portanto, os projeta em outras pessoas, as quais considera ameaçadoras como resultado.

Freud e a figura bíblica de Moisés

Freud escreveu sobre Deus e a religião em várias ocasiões ao longo de sua carreira. Uma de suas teorias mais interessantes dizia respeito a Moisés do Antigo Testamento, que conduz seu povo à Terra Prometida ao abrir o Mar Vermelho com a ajuda de Deus.

Freud acreditava que a história de Moisés havia sido distorcida. Freud estava interessado em contos de fadas e no que eles revelavam sobre a psique humana. A partir de sua pesquisa, ele estabeleceu que nesses contos uma criança geralmente nascerá de pais ricos, criados por pessoas de uma classe social mais baixa, e eventualmente descobrirá sua verdadeira origem familiar.

No relato bíblico, Moisés é colocado em uma cesta e enviado pelo rio Nilo por sua pobre mãe israelita antes de ser descoberto e criado por ricos egípcios. Freud acreditava que, de fato, provavelmente era o oposto – Moisés foi enviado rio abaixo por sua família egípcia, mas então um grupo de israelitas o criou como se fosse seu.

Durante grande parte de sua carreira, Freud acreditou que a religião organizada era simplesmente um meio de fornecer segurança e proteção imaginárias para pessoas que precisavam de uma rede de proteção mental e de uma figura paterna simbólica. No entanto, na época em que estava chegando ao fim de sua vida, Freud ajustou um pouco seus pontos de vista e passou a apreciar o fato de que a religião havia inspirado alguns atos nobres e grandes descobertas. Além disso, Freud começou a ver que práticas como a oração serviam ao propósito de encorajar as pessoas a olhar para dentro de si mesmas e sondar o mundo do inconsciente.