Antecedentes históricos da hipnose

Objetivos de aprendizado

Ao final deste módulo, você irá:

• Familiarize-se com a história da hipnoterapia, desde a antiga Babilônia até os dias atuais
• Entenda os principais fatores que influenciam nosso comportamento
• Esteja ciente de como filtramos, distorcemos e generalizamos nossas percepções do mundo exterior.

Antecedentes Históricos da Hipnose

A hipnose existe desde que existem seres humanos. Isso ocorre porque o estado hipnótico é completamente natural; algo que pode ser alcançado por todos. Muitas culturas antigas têm registros indicando atividade que pode ser descrita como hipnose.

Babilônios, gregos, egípcios, druidas, vikings, iogues indianos, dervixes e sacerdotes hindus; culturas usando cantos, tambores e rituais de dança para mudar ou alterar o estado de consciência. Estes foram muitas vezes ligados à religião ou cura ou ambos.

Os primeiros registros escritos podem ser encontrados em textos como o Papiro Ebers; um texto médico egípcio datado de cerca de 1550 aC. Este pergaminho contém 700 fórmulas ‘mágicas’ projetadas para curar aflições que variam de mordidas de crocodilo a dores nas unhas. Também inclui uma descrição surpreendentemente precisa do sistema circulatório, observando a existência de vasos sanguíneos em todo o corpo e a função do coração como centro de suprimento sanguíneo. Ele contém a descrição de um médico colocando as mãos sobre a cabeça de um paciente e, alegando poderes terapêuticos sobre-humanos, proferia estranhas declarações curativas que levariam a curas.

Acredita-se também que os egípcios tenham originado os “templos do sono” nos quais os sacerdotes davam tratamentos semelhantes através do uso de sugestões.

Hipócritas discutiam o fenômeno dizendo que “a aflição sofrida pelo corpo, a alma vê muito bem com os olhos fechados”. Entre os romanos, Esculápio muitas vezes colocava seus pacientes em um “sono profundo” e aliviava a dor acariciando o paciente com a mão.

Em 2600 aC, o pai da medicina chinesa, Wong Tai escreveu sobre técnicas que envolviam encantamentos e passagem de mãos. Outros relatos podem ser encontrados na Bíblia, no Talmude (um livro de escritos judaicos) e nos Vedas hindus, escritos por volta de 1500 AC.

O advento do cristianismo levou a um declínio no uso da hipnose porque era considerada feitiçaria. Nos Aspectos Religiosos da Hipnose (1962), há descrições de como Jesus usou a hipnose para realizar muitos de seus milagres.

A hipnose moderna começou no final do século XVIII. Um homem religioso chamado Padre Gassner acreditava que os pacientes que estavam doentes eram possuídos pelo demônio. Ele realizou uma forma de hipnose de palco. Ele disse aos pacientes que, quando fossem tocados por seu crucifixo de ouro, cairiam no chão, onde deveriam aguardar suas instruções. Eles foram instruídos a “morrer” e um médico observador não sentiu pulso, não ouviu batimentos cardíacos e declarou a pessoa morta. Os demônios foram ordenados a partir e então o paciente reviveu. No início da década de 1770, isso foi observado por Mesmer.

Franz Anton Mesmer, (1734-1815), médico austríaco, desenvolveu uma teoria chamada “magnetismo animal”, mais tarde denominada “mesmerismo”. Ele acreditava que a doença se desenvolvia quando fluidos magnéticos invisíveis eram cortados ou distribuídos inadequadamente devido à atração gravitacional dos planetas. Mesmer acreditava que esse fluido misterioso penetra em todos os corpos. Este fluido permite que uma pessoa tenha uma influência poderosa e “magnética” sobre outra pessoa. Em 1775 ele revisou sua teoria da “gravitação animal” para uma do “magnetismo animal”.

Mesmer usou uma banheira cheia de água e limalha de ferro, saindo da qual havia barras de ferro maiores. Ele sugeriu aos pacientes que, ao tocá-los com seu bastão magnético, eles se magnetizariam e eventualmente entrariam em um estado de “crise” do qual sairiam curados. Muitos pacientes alegaram que este tratamento os curou.

Ele foi a Paris para dar palestras e praticar em 1778. Suas sessões, ou sessões, nas quais ele supostamente “magnetizou” os pacientes, causaram sensação. Mas a classe médica o considerava uma fraude. Uma comissão francesa foi formada para estudar as reivindicações de Mesmer e seus seguidores. Ele relatou que os fluidos magnéticos não existiam. Explicava as curas como produto da imaginação do paciente.

No entanto, alguns de seus pacientes e alunos continuaram a experimentar alguns de seus métodos e descobriram que ímãs e fluidos eram desnecessários.

O Marquês de Puysegur, um seguidor de Mesmer, descobriu uma forma de transe profundo que chamou de “sonambulismo”. Ele esqueceu de mencionar a “crise” ao trabalhar com um paciente e descobriu um estado calmo e relaxado.

Em meados do século XIX, um médico escocês, James Braid, apontou que a hipnose era diferente do sono e que o hipnotismo era uma resposta fisiológica no sujeito, não poderes mágicos. Ele prosseguiu com experimentos que desaprovavam a noção de que a capacidade de induzir hipnose estava ligada à passagem mágica de um fluido ou outra influência do praticante sobre o paciente.

Ele tinha uma visão psicológica de que a hipnose é uma espécie de “sono nervoso” induzido pela fadiga resultante da intensa concentração necessária para olhar fixamente para um objeto brilhante e inanimado. Ele percebeu mais tarde que não era ‘sono’, mas uma concentração da mente’. Talvez a contribuição mais valiosa de Braid tenha sido sua tentativa de definir o hipnotismo como um fenômeno que poderia ser estudado cientificamente. Braid introduziu o termo hipnose em seu livro Neurypnology em 1843. Mais tarde, ele tentou renomeá-lo como ‘monoideísmo’, mas ‘hipnose’ já tinha fortes raízes na linguagem. Interessou-se pelas possibilidades terapêuticas relatando sucessos com paralisia, reumatismo e afasia. Ele também estava interessado em aspectos de pânico e ansiedade.

Durante esse mesmo período, James Esdaile, um médico escocês que trabalhava na Índia, começou a usar o hipnotismo como anestésico em grandes cirurgias, incluindo amputações de pernas. Ele realizou cerca de 200 operações com a ajuda da hipnose. Como resultado de seu trabalho, a BMA relatou em 1891, “como agente terapêutico, o hipnotismo é frequentemente eficaz no alívio da dor, na obtenção do sono e no alívio de muitas doenças funcionais”.

John Elliotson, médico inglês que defendia o uso da hipnose na terapia e que em 1849 fundou um hospital mesmérico. Ele foi um dos primeiros professores em Londres a enfatizar o ensino clínico e inventou o estetoscópio. Elliotson realizou 1.834 operações usando transe hipnótico e publicou seu primeiro jornal sobre hipnose – ‘Zoist’. Elliotson também se tornou um especialista em hipnose infantil.

Jean Martin Charcot, um neurologista francês, realizou experimentos marcantes no final do século XIX. Ele descobriu que a hipnose aliviava muitas condições nervosas. Sua clínica para distúrbios nervosos alcançou ampla reputação entre os cientistas da época, incluindo o psicólogo francês Alfred Binet e o médico austríaco Sigmund Freud.

Também no final de 1800, os médicos franceses Hippolyte Bernheim e Ambroise Auguste Liebeault exploraram o papel da sugestionabilidade na hipnose. Esses dois cientistas usaram a hipnose para tratar mais de 12.000 pacientes. Independentemente, eles escreveram que a hipnose não envolvia processos fisiológicos, mas era uma combinação de respostas psicologicamente medicadas a sugestões.

Liebeault “o pai do hipnotismo moderno”, ampliou o escopo da hipnose além do controle da dor. Ele era adepto da hipnose rápida e percebeu que um transe profundo não era necessário, e raramente passava mais de quinze minutos com seus pacientes. Ele sugeriu sintomas afastados, “todos os fenômenos na hipnose são de origem subjetiva”.

Nesta época, uma série de técnicas de indução foram introduzidas. Liebeault estava apenas usando a palavra “dormir” com um passe de mão, Charcot, por outro lado, estava tocando violentamente gongos e luzes de tambores piscando. Os alemães, Weinhold e Heidenhain, preferiam o tique-taque de um relógio, e Berger usava placas quentes de metal. A ideia de magnetismo e processos magnéticos ainda não havia se desgastado completamente.

Apesar da explicação de Liebeault dos fenômenos como subjetivos, Piteres sustentou que certas partes do corpo eram particularmente sensíveis à estimulação da pele, e essas chamadas zonas hipnóticas que foram descritas por ele existiam ora em um lado do corpo e outras vezes no Ambas.

Moll afirmou que ele mesmo tinha visto muitas pessoas que eram hipnotizadas apenas quando suas testas eram tocadas. Purkinje e Spitt afirmaram que toques na testa induzem um estado de sonolência em muitas pessoas. O balanço do berço usado para induzir crianças era bem conhecido, e Eisenhart mencionou acariciar a testa como uma excelente técnica de indução para crianças.

Hirt costumava usar eletricidade para induzir a hipnose, e Sperling, um contemporâneo de Bramwell e Moll, descreveu os transes hipnóticos dos dervixes que ele havia visto em Constantinopla (agora Istambul).

Freud estava especialmente interessado na obra de Charcot e Bernheim. Ele usou pessoas hipnotizadas em seus primeiros estudos sobre o estado inconsciente. Ele o usou para ajudar os neuróticos a relembrar eventos perturbadores que aparentemente haviam esquecido. À medida que começou a desenvolver seu sistema de psicanálise, considerações teóricas, bem como a dificuldade que encontrou para hipnotizar alguns pacientes, levaram Freud a descartar a hipnose em favor da associação livre. No entanto, ele continuou a ver a hipnose como um importante fenômeno de pesquisa. Mais tarde em sua vida, Freud modificou suas visões outrora negativas sobre o hipnotismo.

Josef Breuer, médico e fisiologista austríaco que foi reconhecido por Sigmund Freud e outros como o principal precursor da psicanálise. Breuer descobriu, em 1880, que havia aliviado os sintomas de histeria em uma paciente (chamada Anna O. em seu estudo de caso), Bertha Pappenheim, depois de induzi-la a recordar experiências desagradáveis ​​do passado sob hipnose.

Ele curou uma série de problemas dela, revelando cada vez mais suas experiências anteriores. Uma era que ela não conseguia beber água; quando ela regrediu à causa, foi revelado que, em casa, um cachorro havia recebido água de um copo; quando ela saiu da hipnose ela imediatamente pediu e bebeu um copo de água.

Na década de 1880, Pierre Janet identificou a conexão entre a psicologia acadêmica e o tratamento clínico da doença mental. Ele enfatizou os fatores psicológicos na hipnose e contribuiu para o conceito moderno de distúrbios mentais e emocionais envolvendo ansiedade, fobias e outros comportamentos anormais.

Em 1891, a BMA relatou favoravelmente sobre o uso da hipnose no campo da medicina.

Vários cientistas americanos fizeram avanços importantes no estudo do hipnotismo durante os anos 1900. Morton Prince mostrou que pessoas hipnotizadas podem manter várias atividades mentais ao mesmo tempo. Clark L. Hull demonstrou que a hipnose é uma forma de sugestionabilidade aumentada.

Milton H. Erickson desenvolveu novas estratégias de hipnotismo combinando técnicas clínicas e de pesquisa. Ele era um mestre da hipnose indireta; ele era capaz de levar alguém a um transe sem mencionar a palavra hipnose.

Harold Crasilneck mostrou que as estratégias hipnóticas podem ser eficazes com pacientes com AVC. Herbert Spiegel descreveu os talentos hipnóticos naturais dos pacientes. Os estudos de Ernest e Josephine Hilgard ajudaram a aumentar a compreensão dos mecanismos da dor no corpo.

O hipnotismo tornou-se amplamente utilizado por médicos e psicólogos durante a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial. A hipnose foi usada para tratar a fadiga de batalha e distúrbios mentais resultantes da guerra. Após as guerras, os cientistas encontraram usos adicionais do hipnotismo no tratamento clínico.

Na década de 1950, tanto a BMA quanto a AMA emitiram declarações apoiando a hipnose.

Ondas cerebrais e funções

O cérebro humano produz atividade elétrica que pode ser medida como ondas cerebrais. Um eletroencefalograma (EEG) mede as ondas cerebrais em frequências também conhecidas como ciclos por segundo ou hertz. A tabela abaixo explica quatro estados de ondas cerebrais diferentes e como as ondas cerebrais estão relacionadas à hipnose, às mentes consciente e subconsciente.

Ondas cerebrais beta

Quando você está acordado, suas ondas cerebrais estão operando no estado beta de atividade, ou seja, 14-30 hertz. Beta é o estado de vigília normal. Na versão beta, você está alerta e bem acordado. Sua mente consciente é dominante. Este estado beta é onde suas ondas cerebrais seriam registradas no início de sua sessão de hipnose durante o processo de entrevista.

Ondas cerebrais alfa

Quando você fecha os olhos, relaxa ou sonha acordado, suas ondas cerebrais estão em alfa. Este é o estado das ondas cerebrais de maior criatividade e inspiração.

Quando você se envolve em empreendimentos criativos, como imaginar ou visualizar suas ondas cerebrais, registre-se em alfa. Em alfa, sua mente consciente é menos dominante e a mente subconsciente vem à tona.

O estado alfa é onde suas ondas cerebrais seriam registradas como quando você entra em um transe leve (estado hipnótico leve). A mente subconsciente não registra a diferença entre a realidade imaginária e a realidade física. Ele simplesmente faz o que é dito, mostrado ou imaginado até se tornar um hábito. É por isso que as sugestões hipnóticas podem ter efeitos poderosos no estado de ondas cerebrais alfa.

Ondas cerebrais theta

Quando você está sonhando, em hipnose mais profunda, meditando ou na zona dos esportes, você está em teta. Qualquer movimento ou som repetitivo o levará facilmente ao estado teta. Este estado é onde reside grande parte do seu potencial subconsciente e onde a mente subconsciente é totalmente dominante.

O estado Theta é onde suas ondas cerebrais seriam registradas quando seu hipnoterapeuta o levasse mais fundo na hipnose, onde experiências e emoções passadas podem ser acessadas. Em teta, muitas pessoas podem entrar em estágios mais profundos, onde a hipnoanestesia pode ser experimentada.

A hipnoanestesia ocorre quando os clientes estão tão profundamente relaxados que as cirurgias podem ocorrer com sensação, mas sem dor. Mais pessoas estão usando a hipnoanestesia como uma alternativa à anestesia durante o parto, procedimentos odontológicos e cirurgias, pois não há perigo de morrer de hipnoanestesia, como ocorre com a anestesia.

Ondas cerebrais delta

Quando você adormece e fica inconsciente, você está em delta. Nesse estado de consciência, você não se lembrará do que está experimentando porque está dormindo e, eventualmente, entrará no estágio de sono profundo ou inconsciência total.

O estado delta é onde suas ondas cerebrais seriam registradas se você adormecesse durante a sessão de hipnose. A maioria dos clientes não adormece durante a hipnose porque isso iria contra a definição de hipnose (hipnose é atenção concentrada combinada com relaxamento profundo). Se um cliente adormecer durante a hipnose, ele perdeu o foco, mesmo que o relaxamento seja profundo. Os clientes podem adormecer por um breve momento ou dois, mas normalmente voltam a um estado teta onde podem concentrar sua atenção.

Seu cérebro pode estar funcionando em mais de um estado de onda cerebral simultaneamente. Por exemplo, você pode estar em beta ao entrar em alfa. Você pode estar completamente acordado em um momento e depois se sentir mais relaxado e fechar os olhos em alguns segundos. Você também pode estar sonhando (teta) e se levantar para a vigília (beta) e depois voltar para uma frequência mais alta (teta) do que anteriormente.

Compreender as ondas cerebrais pode ajudá-lo a conectar a experiência da hipnose com a atividade das ondas cerebrais em seu cérebro. A maioria das pessoas entra nos estados alfa e teta durante a hipnose e, a cada vez subsequente, tendem a entrar em estados mais profundos de hipnose ou mais profundos em teta. Se você adormecer durante a hipnose, você entrou em delta ou sono profundo.

Você está inconsciente neste momento, então as sugestões não podem se firmar na mente subconsciente. Na outra extremidade do continuam das ondas cerebrais, se você permanecer em beta, sua mente consciente é dominante. Você terá muitos filtros, como crenças, valores, ética e condicionamentos passados, para permitir que as sugestões se consolidem.